EL TIRANO COMO VÍCTIMA

 

En la presente entrada, pretendo realizar un rodeo a la pieza musical “el gran tirano” de la agrupación musical, El Bloque Depresivo, con el propósito de hacer emerger el texto sobre el cual se sostiene el discurso del sujeto enunciante. Para esto, se realizarán un Análisis de la Estructura Formal del Discurso del Sujeto medinate posibles lecturas por estrofas, para posteriormente intentar desarrollar una interpretación general.

Según tu punto de vista

Yo soy el malo

El villano en tu comedia

El gran tirano

En primer lugar, el discurso del sujeto nos informa de como este sería situado de forma involuntaria por un observador externo como un personaje moralmente reprochable, de carácter malvado dentro de una historia de género cómico.

De forma consiguiente, el discurso toma forma de queja bajo el argumento de que la narrativa del observador externo caricaturiza al sujeto, mostrándolo de forma parcializada, solo con el propósito de ser la contraparte del rol protagónico que ocuparía el observador externo.

Esta primera lectura permite generar un contexto que emerge desde el mismo interior del discurso del sujeto, permitiéndonos hacer entender que el observador externo en realidad es el héroe de la historia oficial. ¿Constituye esta queja entonces, el reclamo por el reconocimiento de un relato alternativo al hegemónico? ¿Es el sujeto un sujeto subordinado?

Cada cual en este mundo

Cuenta el cuento a su manera

Y lo han de ver de otro modo

En la mente de cualquiera

Esta estrofa introduce la parcialización del discurso a quien lo enuncia. Esto presupone una postura epistemológica similar a la de Kant, en la cual el acceso a la verdad es imposible, ya que solo tenemos acceso a aquello que nuestros sentidos nos reportan: el rojo de una manzana no le pertenece a la manzana, sino al modo en que mi sistema nervioso central ordena las ondas de luz que perturban las terminales nerviosas de mis ojos, convirtiéndose en señales físico—químicas que en última instancia serán reordenadas por el modo en que mis experiencias previas me permiten entender que aquello que veo, es una manzana roja. Es decir, el rojo le pertenece a mi percepción, no a la manzana. Así, el sujeto ha parcializado la veracidad del relato a la percepción propia y subjetiva del héroe.

Desencadenas en mí

Tenebroso comentario

Después de hacerme sufrir

El peor de los calvarios

Según tu punto de vista

Yo soy el malo

Probablemente este sea el párrafo más notable de la pieza. Luego de que el sujeto ha logrado abrir camino hacia el reconocimiento de su verdad individual mediante la parcialización del discurso hegemónico del héroe a través de recursos kantianos, éste recurre a explicaciones mecanicistas (de causa y efecto) para explicar sus actos de violencia. De hecho, es muy interesante el uso de la palabra “desencadena”, como podría ser la secuencia lógica en que, si con un martillo se golpea bajo la rodilla, la pierna se levanta por reflejo nervioso, o como el perro de Pavlov salivaba con asociaciones condicionadas con luces o sonidos.

El sujeto renuncia al ejercicio de la comprensión para ceder a los explicaciones mecanicistas, ya no se apela a la vida voluntaria y consiente, sino al padecimiento pasivo de los engranajes materiales del mundo. Podemos arriesgar la hipótesis entonces, de que adquiere la postura de víctima.

Si asumimos que el análisis de la estructura formal del discurso del sujeto llevado hasta aquí es correcto, es posible señalar que el objetivo del discurso es invertir el efecto performativo del ejercicio de la violencia: relativizar la veracidad de la narrativa de quien ha sido agredido y situarse como víctima ante quien a victimizado.